评诸葛孔明

tb2007

一部气势恢弘的《三国演义》，将一千多年前那个动荡的三国时代有一次活灵活现的展现在世人的面前。曹操乱世奸雄，刘备仁义天下，孙权文韬武略，都为人所道。而人们多说的最多的却还是有经天纬地之才，谋略天下无双的诸葛孔明了！
对于诸葛亮的评价，由始以来众说纷纭，褒贬不一，而在我看来，诸葛亮的确应该是以为空前绝后的奇人！
诸葛亮擅谋，人人皆知，通天晓地，前知五百年，后知五百年，可以说一点也不夸张！那么既然他有如此大的本事，为何却还没有助刘备取得天下，一统中原呢？这当中自然有他的道理的！
古人从来是尊崇“天命”的！“天命不可违”，凡是有违天命的事，都是不会做的。在《三国演义》第三十七回中，有司马徽对刘备之言：“卧龙虽得其主，不得其时！”言下之意，就是纵使刘备有孔明相助，也还是不能一统天下的。虽然里面有“卧龙、凤雏得一则可安天下”，是可安天下，而不是可得天下。而这“可安天下”其后不是也成了现实了吗？三足鼎立，各不能有所倾动，个自节制，这就使得天下可安，不再像汉末董卓专权时的动乱不安了！
只可安天下，不可得天下，以孔明的算计是不可能不知道的。他本不欲出山相助刘备的，奈何刘备以皇叔之躯三顾茅庐，此心之诚，感动诸葛亮，是以才有出山之意！“知遇之恩，当以死相报”，这也可算是古之君贤之士的座右铭了，所以诸葛孔明也不会列外，尽管自己不能逆“天命”助他取得天下，但尽己所能，安定天下，就算报他知遇之恩了！
所以以后的事情，可以说都是在诸葛亮的算计中发生的。且不说六出祁山无功而返，就是街亭失手，也因如此！虽然刘备曾说马谡“不可大用”，应该说孔明早就知道了的，他既然能看出魏延日后必反，还不能看出马谡不可大用？后来让他出守街亭，以至失手，这是天命！我们知道，从这之后，蜀国便开始衰败了，这是因为蜀国不能得天下而得让天下之故，所以注定了蜀国的败局！
所以，街亭失手，六出祁山无功而返，这些都不能是诸葛亮的错，错就错在他生不逢时，不是能助刘备取得天下的时候。而他所做这一切却也都是为了尽忠于先主，而不负于后主而已！既要不负后主，又不反天命，所以只有“表面上装腔作势”给别人看，直到自己生命的结束！
所以我们不对诸葛亮的一生不能持贬的态度，人和地利但不得天时，所以由不得他了，天命如此！天命不可违！