AKI讲新诗（一）

AKI

花城雪 15:52:39
我之所以有时哭泣
是因为百世轮回中
你我之间常常隔着茫茫人世
向鱼问水，向马问路
向神佛打听我一生的出处
而我呀
我是疼在谁心头的一抔尘土
一尊佛祖，两世糊涂
来世的你呀
如何把今生的我一眼认出
前生今世，佛曰：不可说，不可说
花城雪19:45:26
向鱼问水，向马问路
向神佛打听我一生的出处
花城雪 19:46:41
这两句指代行为，即在无数个寻觅之间，独独期待那唯一的注目
花城雪19:47:11
也是一种专一与执著，叫人感动
花城雪 19:47:41
而我呀
我是疼在谁心头的一抔尘土
花城雪19:47:53
这两句写得非常好
花城雪19:48:39
世间有一种幸福叫疼痛，有时候我们去想念某一个值得我们想念的人时，心头会有一丝隐隐的疼痛感
花城雪19:49:26
而这两句刚好恰如其分且又完美地表达了这种因为深爱而倍感疼痛的感觉

花城雪 19:50:31
另外，这两句还有一层意思是：当我此生为人时，你将身为何物？或许当你身为人时，而我又将会是什么？
花城雪19:50:45
这是佛家泛指的轮回变数
花城雪 19:52:13
前面已经提点到佛家的百世轮回了，也就意味着在这无数轮回之中，作者并不知道在哪个轮回之中，彼此才能够真正相遇并相爱，也是一份哀愁与期许
花城雪19:53:00
一尊佛祖，两世糊涂
花城雪19:54:44
糊涂这个词更多的用于道家，而不是佛家，而这一句中，把佛祖还原成一种形象，前者为佛，而后者则为人
花城雪19:55:20
这一句中也透露了无限凄凉与无奈之感
花城雪19:56:04
是为下面为何倍感凄凉与无奈的原因作铺垫的
花城雪19:56:11
于是，原因来了
花城雪19:56:25
来世的你呀
如何把今生的我一眼认出
花城雪19:56:43
这就是作者感到悲凉的原因
花城雪19:57:37
于是，此世为人的作者依旧不甘心，他还在不停的追问与求证
花城雪19:58:43
这里又回到轮回中来了，前生今世，皆是轮回，作者想要的答案，归为一句佛语：佛曰：不可说，不可说
花城雪 20:00:56
那么，整首诗的意思也就可以归为一句话了：无论经历多少世事轮回，诗人对于爱情的执著与悲伤，便是他此生为人的不懈追求
花城雪 20:33:32
尘土一词还是佛家有关
花城雪 20:34:56
万物皆化为尘土，随风存在于世间。应该说也是一种景象美
花城雪 20:37:45
佛把世间的余念（包括行为上的思想上的）皆视为必须抛弃的东西，象尘土一样，随着佛性的顿悟而抛舍干净，可是做为人，你舍得抛弃你为之执着而专一的爱情吗
花城雪20:38:39
其实，佛是人做的，不过，在成佛之前，必须明白该怎样做人
踏雪无痕20:46:22
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
花城雪20:48:29
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
花城雪20:48:59
这三段以例证的方式平叙，点出看似浅显的佛理
花城雪20:49:29
佛家以为万物皆是空的
花城雪20:49:43
因为是空，所以便能生万象
花城雪20:50:16
悲与喜，来与去，增与减，就是空中所生的万象
花城雪20:50:40
而它们在佛来说，还是空的
花城雪20:51:12
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
花城雪20:52:05
这两段很有意思，参禅的同时，又告诉你，行为也很重要
花城雪20:52:30
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
花城雪 20:52:45
这是全诗的灵魂，也就是我们平常所说的诗眼
花城雪 20:53:18
呵呵，这首诗最可爱之处就在于诗人的试探心理
踏雪无痕 20:53:40
试探？
花城雪 20:53:43
最后两句尤为明显
花城雪 20:54:02
默然，点出女方的态度
花城雪 20:54:13
寂静，点出女方的举止
花城雪20:54:43
而后面跟的相爱，与欢喜，则无不透露出诗人无限的爱意与欣喜
花城雪20:55:33
如果前半部分的诗人高高在上的话，那么后半部分，就差点儿没跪下来啦
花城雪 20:55:55
因为爱情滴力量对诗银来说，比佛还要重要哇

wgao

呵呵，什么意思?

wyc412721

版主很有才呀