《十诫诗》--《非诚勿扰2》片尾曲《最好不相见》

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非诚勿扰2的片尾曲：

歌词改编自六世喇嘛仓央嘉措原作，白衣悠蓝续写的《十诫诗》，冯小刚力邀知名音乐人峦树谱曲，演唱者则邀请到有“摇滚女诗人”之称的音乐人李漠。

歌词　　
       最好不相见，便可不相恋。
　　最好不相知，便可不相思。
　　最好不相伴，便可不相欠。
　　最好不相惜，便可不相忆。
　　最好不相爱，便可不相弃。
　　最好不相对，便可不相会。
　　最好不相误，便可不相负。
　　最好不相许，便可不相续。
　　最好不相依，便可不相偎。
　　最好不相遇，便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

仓央嘉措原诗

译本一（于道泉译本）：
　　第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
　　第二最好是不相知，如此便可不用相思。
　　译本二（曾缄译本）：
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相决绝，免教辛苦作相思。
　　译本三（《步步惊心》上的翻译，桐华根据一个青海人民出版社的译本加工翻译而成）：
　　第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　白衣悠蓝续写后的诗
　　第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。
　　
　　“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”和“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”是仓央嘉措的同一首诗歌（原文是藏文）的不同译本。中间的“第三”到“第十”，据作家桐华称，为其读者“白衣悠蓝”观看书《步步惊心》后的续写。[1]因一共十条，被网友冠以《十诫诗》之名，仓央嘉措的原诗并没有名字。

生平
     1682年2月25日，五世达赖喇嘛罗桑嘉措在刚刚建成布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派（黄教）事务，密不发丧，欺骗了广大僧侣大众，和当时中央的康熙皇帝，时间之长达15年之久。      1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转世灵童。这个15岁的少年，便是西藏历史上有名的浪漫诗人，闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。      1697年（藏历火兔年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。六世达赖仓央嘉措虽然身居西藏政教首领的地位，却不能掌握政教大权。实际上，只不过是桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡。      此时的西藏，政局动荡。1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。火狗年(1706年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时去世，据《圣祖实录》“拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故” ，时年24岁。      有的传说，他是舍弃名位，决然遁去，周游蒙古、西丅藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世，终年64岁。

正如一位网友在帖子里所感叹：如此高贵的地位，却换不来简单的爱情。

于是这样的情诗，如何不感天动地：

“那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。”

或一克

好好好!